上醫治未病，風(fēng)水也是
人們認識風(fēng)水，都有一個(gè)由排斥質(zhì)疑，到理解接受的過(guò)程。畢竟《易經(jīng)》是中國哲學(xué)文化的根脈，從各種風(fēng)水學(xué)說(shuō)中都能找到《易經(jīng)》的影子，在幾千年的歷史長(cháng)河里，能夠生存傳承下來(lái)，并且擁有廣泛影響的風(fēng)水流派，都是經(jīng)過(guò)了實(shí)踐的考驗和歲月的洗禮。
在我眼里，大玄空風(fēng)水術(shù)從明代創(chuàng )立，很好地借鑒了《易經(jīng)》中辨證哲學(xué)的精華。我經(jīng)常說(shuō)，一種古老的文化，能夠千年傳承，自然有他的道理。但在實(shí)際運用中，應該辨證應用，將環(huán)境風(fēng)水因素的改變，與內在身體的醫治和調理相結合，才能達到標本兼治的作用。
中醫歷史上就有“上醫治未病”之說(shuō)，就是說(shuō)，高明的醫生能夠在人未得病前，將產(chǎn)生病癥的因素阻斷。“未病”其實(shí)就是預防，及時(shí)去掉產(chǎn)生該病的內外因素，風(fēng)水上的預測，其實(shí)同樣起的這種作用。
2009年，一位李姓宅主托人約我去看他的住宅。李宅坐西向東，房前卯方有三棵棗樹(shù)。我當時(shí)斷言，應長(cháng)房老大，二房；并且各房的第二個(gè)女兒，逢亥卯未年月日時(shí)生人，遇亥卯未年月日傷左目。
對方詢(xún)問(wèn)何故？我解釋?zhuān)骸懊窍忍祀x卦位，為目，今棗樹(shù)在卯位，即應在目，傍宅左首，故應左眼。后天震位為長(cháng)男，卯為仲房，故應長(cháng)房，次房，陽(yáng)位屬男子，先天離位為中女，故應二姑娘，卯與亥卯未二合木局，太歲三合聚會(huì )，故應此年命時(shí)日。”
宅主聽(tīng)了，當時(shí)不太相信，說(shuō)不會(huì )有這么厲害吧。話(huà)說(shuō)不及，到了2011年，宅主本人在建房時(shí)，被磚屑刺傷左眼，幾乎失明；正在上學(xué)的二女兒的視力也越來(lái)越差，成了高度近視。
出了這些事，宅主才突然意識到問(wèn)題，也想起了我當時(shí)的預測。他趕忙打來(lái)電話(huà)，向我詢(xún)問(wèn)化解的方法。我讓他在震卦卯方建一水池，在水池內放入九子龍老三化解。到了2012年，他女兒的視力得到了有效控制，后來(lái)考上了鄭州大學(xué)。
這個(gè)案例說(shuō)明，有人開(kāi)始不太相信風(fēng)水，出了事才臨時(shí)抱佛腳。盡管沒(méi)有在防“未病”上解決，但“已病”時(shí)及時(shí)內外調理，也算亡羊補牢未為晚矣。
?? 總之，風(fēng)水學(xué)說(shuō)的“辨證應用”是個(gè)根本。那種信了風(fēng)水不吃藥不看病的做法，就是將風(fēng)水化了，是不可取的；另一種是全然不相信風(fēng)水，環(huán)境布局很糟糕也不愿改變，也同樣是不可取的。二者都沒(méi)有悟出風(fēng)水文化的真諦——辨證應用、內外兼修、標本兼治。