? ? ? ?天地既判，人物肇生。凡屬乾坤并立之身，均稟陰陽(yáng)五行之秀。故經(jīng)緯之學(xué)，以之而立法。禍福之機，由是而推明。其運行于天，則有遲留伏逆，生克制化。其賦予人，則有富貴貧賤壽夭賢愚。八者雖殊，一皆有準。天高星遠似若難明，涇濁渭清，昭然易見(jiàn)。是故開(kāi)物成務(wù)之作，有待于圣人。治歷明時(shí)之占，莫逃乎太史，信斯言，能無(wú)從乎。

? ? ? ?銀河八萬(wàn)。列宿三千。三辰六合，于人五數。

? ? ? ?注：銀河星八萬(wàn)分野，應列卿相。諸官星三千，三辰即日月星。天盤(pán)中有六合，以取吉兇。六合即子丑合，寅亥合之類(lèi)。

? ? ? ?一、貴格

? ? ? ?七政入垣，三臺合格。宮令同于歲駕，日月夾于命垣。命坐玉堂，主登歲殿。

? ? ? ?君臨帝座處崇動(dòng)，命主得局而朝元。太陽(yáng)引遠而從近，計羅截斷，觀(guān)其漏出何星。

? ? ???官福朝拱，無(wú)見(jiàn)他方惡曜。諸星群聚于強宮，孤月獨明于黃道。天馬乘于生旺，母星占于高強。官福互垣，貴明健以為上。金水輔日，在停均而為佳。殿駕貴動(dòng)，互相管攝。

? ? ? ?刑囚難殺，具各潛藏。官曜顯而福星明，官高祿厚。科甲強而爵星弱，名重爵輕。

? ? ? ?相天子理陰陽(yáng)，必星聚兩班而朝命，臨兆民行政令，乃宿分一道以輔君。

? ? ? ?主居六弱，用入四強。身命喜居五九，恩官畏入虛鄉。更觀(guān)天馬之運行，以定品流之高下。

? ? ? ?注：七政，即日月木火土金水。如日居午，月居未，木居寅亥，火居卯戌，土居子丑，金居辰酉，水居巳申，名云“入垣”。紫微垣，即帝座鶉火午位，少微垣，即鶉尾巳位，天市垣，即大火卯位，此為三垣。如太陽(yáng)居午，得金水左右?jiàn)A，或水前金后，即是引從輔弼拱夾。倘羅計截于卯酉，日在紫微，金水列于巳未或同一宮，無(wú)別星混雜，此乃三公之象。或日月虛拱帝座，金依月，水依日，或午宮安命，日東月西各升殿垣，或金水夾月入斗府，或木星在午，木為歲星君象，得金水巳未，或寅戌二方拱合，亦為“三奇”。此木所主，惟春夏得用，秋冬不用。