日課十天干十二地支各有陰陽(yáng)五行變化而產(chǎn)生有十種關(guān)系，稱(chēng)為“十神”，即：正印——陽(yáng)生陰，陰生陽(yáng)，異性生我者為正印。偏印——陽(yáng)生陽(yáng)，陰生陰，同性生我者為偏印。偏印又稱(chēng)梟神。劫財——不同陰陽(yáng)，異性之同我者為劫財。傷官——陰生陽(yáng)，陽(yáng)生陰，異性之生，我生異性者為傷官。食神——陽(yáng)生陽(yáng)，陰生陰，同性之生，我生同性者為食神。正官——陽(yáng)克陰，陰克陽(yáng)，異性之克，克我者為正官。偏官——克我者為偏官亦稱(chēng)七煞，同性之克，陽(yáng)克陽(yáng)，陰克陰。正財——我克者為正財，異性之克，陽(yáng)克陰，陰克陽(yáng)。偏財——我克者為偏財，同性之克，陽(yáng)克陽(yáng)，陰克陰。這些干支關(guān)系，在取格局時(shí)，比肩、劫財不為格。古以“正財、正印、食神、傷官、七煞、正官”為主，故稱(chēng)為“六神”。日課格局中，以“正印格”能生助命主及坐山，以“比肩”能同旺命主及坐山，這在用法上與批命用法不同。以“正財”日課能被坐山所克，能被坐山或來(lái)龍入首將結穴一節來(lái)脈方向所克，為坐山來(lái)龍所用，這樣便能泄坐山龍向之氣。若坐山來(lái)龍在巒頭形勢上帶煞，以日課干支五行被坐山來(lái)龍干支五行所克，這樣，日課財局便能泄坐山來(lái)龍之煞氣。日課“財局”，不能被命主干支來(lái)克，克則泄命主干支五行之氣。故“財局”日課多適用于坐山來(lái)龍帶煞情況。古人稱(chēng)雄龍帶煞，以現代來(lái)說(shuō)，就算能尋真龍，點(diǎn)得真穴，又是否能懂理氣呢？實(shí)際上，日課正財局只是有限度的使用。命主干支克日課干支而產(chǎn)生一或兩個(gè)正財或偏財不為忌。以年命為我，若多于兩個(gè)財耗命主年五行，多泄不宜，此點(diǎn)切記。此日課配年命“甲申”人，日課三“申”支是比肩同旺，日課兩“甲申”亦是比肩同旺，若相配，以甲申命說(shuō)，是比肩同旺局。此日課配己巳年命，日課三申支與巳支六合水局。以巳命說(shuō)，日課申是被巳命支克而化合，故是日財局。而人命己干被日課兩甲所合，以己命干說(shuō)，是合官格。配“己巳”人命雖合以上兩格，但巳克日課三申支，是泄巳之火氣。唯一可取的，是己干命貴人全在日課子、申四支上，是得貴人助力。故配為吉多兇少，亦為聚貴格。此日課若配甲子命，甲干是同旺局。日課三申支與子支命成半三合水局，而申陽(yáng)金生子陰水。以子來(lái)說(shuō)，是正印格。子命又與日課子歲支相同，故配大吉。若配庚子命，“庚”干祿到日課月、日、時(shí)三申支上，為聚祿格。庚子命又與日課年干支相同而助旺，故配大吉。此日課若配戊寅命，戊干雖與日課戊日干同，但被月、時(shí)兩甲干所克，戊干七煞為甲。以?xún)善呱芬槐燃纾伤闫呱房宋烀旄蓻](méi)有太大問(wèn)題。但寅命支正沖日課三申支，為沖格。申支金又克寅支木，陽(yáng)克陽(yáng)為煞，沖克為破格，故日課不可配戊寅命。但可配戊申、戊子人命。此日課配丙辰命，丙命干火生日課戊日干，又被日課兩甲干所生，丙命又克日課庚年干，平均計算，日課各天干對丙命干來(lái)說(shuō)是中和，但辰命支與日課子、申成三合水局，辰土為三合水局的水庫，但日課申金支三個(gè)是泄合辰支，故是泄局。但較為溫和，是中性的搭配，不吉不兇。或許大家會(huì )認為，此日課是天上三奇甲戊庚貴格，何以是中性而不兇不吉？這個(gè)問(wèn)題就是“只有懂重于格局，而不懂相配”，須知“擇日不重于格局，而重于日課能給予命主及山命有多少”。這離不開(kāi)“貴人祿馬”，若此日課配上乙丑命及申山修造大吉。因日課“天上三奇甲戊庚”貴人全到“丑”命，“乙”命貴人又到日課“子、申”支上，彼此互為貴人，甚吉。能發(fā)揮出天上三奇貴格的特性，能為福主所用。雖然日課三申金被丑土支人命所生而泄，但丑命與日課歲支子化合土，亦化泄于申支，乙干命主克戊日干為財，乙干命與日課庚歲干合金而與三申支同旺。日課兩甲木干雖是乙命劫財，兩個(gè)有制，仍可接受，若三個(gè)為多。綜合而論，以上日課配乙丑命及申山，平均推算，亦是大吉。學(xué)者若能熟習干支六神、貴人、祿馬的關(guān)系，在選配人命、山命時(shí)，便能隨心所欲，這必須按步就班地學(xué)習，兼得明師指點(diǎn)，必能明白四正擇日之奧妙。
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