五行四時(shí)宜忌，是命理學(xué)中的精髓，以此可以作為斷命總綱。《滴天髓》云：“欲識三元萬(wàn)法宗，先觀(guān)帝載與神功。”所以自古看命無(wú)二法，四時(shí)宜忌來(lái)做判斷命局的根基，也就是說(shuō)，無(wú)論你用哪些方法斷命，總是離不開(kāi)五行四時(shí)宜忌這個(gè)原則去推斷八字，故任鐵樵前輩說(shuō)：“五行播于四時(shí)，是謂神功，乃三才之統系，萬(wàn)物之本原。”

夏月之木

《窮通寶鑒》云：夏月之木，根干葉燥，盤(pán)而且直，屈而能伸。欲得水盛而成滋潤之力，誠不可少。切忌火旺而招焚化之憂(yōu)，故以為兇。土宜在薄，不可厚重，厚則反為災咎。惡金在多，不可欠缺，缺則不能琢削。重重見(jiàn)木，徒以成林，疊疊逢華，終無(wú)結果。

（1）夏天的木，其根干燥，用水大吉，火主大兇。

（2）土薄則吉，土重反不吉利。

（3）醉忌金多，如沒(méi)有一點(diǎn)金也不好，如山中大木，缺金砍伐不成大器。

（4）水為醉好，金土次之，木火醉兇。

秋月之木

《窮通寶鑒》云：秋月之木，氣漸凄涼，形漸凋敗。初秋之時(shí)，火氣未除，尤喜水土以相滋。中秋之令，果以成實(shí)，欲得剛金而修削。霜降后不宜水盛，水盛則木漂。寒露節又喜火炎，火炎則木實(shí)。木多有多材之美，土厚無(wú)自任之能。

（1）秋木凋落，生于七月，火氣猶強，水土旺主大吉。

（2）酉月之木，質(zhì)地充實(shí)，用庚金砍木，辛金為次。

（3）戌月出生的人，霜降前火旺為好，霜降后水旺為忌。

（4）上述土厚不吉，土厚須水旺醉好。

冬月之木

《窮通寶鑒》云：冬月之木，盤(pán)屈在地，欲土多而培養。惡水盛而忘形。金多不能克伐。火重見(jiàn)溫暖有功。歸根復命之時(shí)。木病安能輔助，須忌死絕之地，只宜生旺之方。

（1）土多培根為大吉。

（2）水多根腐，主大兇。

（3）金多水少，無(wú)吉無(wú)兇。

（4）火多暖木，為之大吉。