得志莫修墳? 十修九害人

作者? 黃大陸 風(fēng)水界有這樣一種普遍現象，即任何一座發(fā)墳，你只要再請那些神神叨叨大講理氣的風(fēng)水師們去看，他們一定都會(huì )說(shuō)：這個(gè)墳什么都好，就是立向偏了一點(diǎn)，如果能改成什么什么向，那就會(huì )更好。他們認為，通過(guò)改向便能旋乾轉坤，奪神功于莫測，改造化于傾刻，人葬出賊寇，我葬出王侯。他們甚至狂妄地宣稱(chēng)：“我叫誰(shuí)發(fā)就誰(shuí)發(fā)，催官催貴指日間。吉兇皆在我手中，一掌推來(lái)星斗移。” 于是，不少貪心的福主便在這些風(fēng)水師的攛掇下修墳改向。 前廣西王成克杰，其祖墳位于上林縣大豐鎮塘棲村。墳墓原立戍山辰向。1994年，一位玄空派的風(fēng)水師對成家說(shuō)，七運旺山旺向在西方，此墳應改為酉山卯向，如此便能使廣西王升任中央領(lǐng)導。成家依其所說(shuō)，立馬修墳改向。結果，成克杰雖然在1998年升到中央做了人大副委員長(cháng)，但只做了一年多的時(shí)間便因犯受賄罪而走上了斷頭臺，盡管其祖墳依然還是旺山旺向。那位玄空派風(fēng)水師不知道，有天然之龍就有天然之穴，有天然之穴就有天然之向，墓穴之向不是任由風(fēng)水師確定的。只要龍真穴的就一定能蔭發(fā)后人，與什么當運失運毫無(wú)關(guān)系。擅改發(fā)墳之向只能破壞其原來(lái)的天然朝向，從而毀掉整個(gè)風(fēng)水寶地。 前貴港市副市長(cháng)李乘龍，其祖墳在北流市清灣鎮立坡村以西約兩公里處的騎龍頭山上。其墳為當地李氏名墳，蔭生了兩位有出息的兄弟，一個(gè)就是這位貴港市副市長(cháng)，另一個(gè)是富有千萬(wàn)的大老板。這兄弟倆的父親是位風(fēng)水先生，玩的也是玄空派風(fēng)水，他認為他家祖墳的立向不是很正，偏了一點(diǎn)，以前的名師做得還不夠完美，于是便自行修墳改向。改后不久，市長(cháng)貪污事發(fā)，被處極刑，大老板兄弟也隨其破敗一空。這兄弟倆的父親不知道，風(fēng)水決定后人富貴程度大小的因素，是龍格的高低和砂水的形象，而不是羅盤(pán)上的吉位吉向。 前四川省委副書(shū)記李春城，發(fā)跡之后，想于百尺竿頭更進(jìn)一步，便在青城山一位高姓風(fēng)水大師的指點(diǎn)下，將其老家遼寧海城的祖墳遷到了成都都江堰的一塊“風(fēng)水寶地”上，并用羅盤(pán)按玄空派風(fēng)水立了當運的“旺山旺向”，然后又大做道場(chǎng)，共花費了上千萬(wàn)元。隨后，他又在高姓風(fēng)水師的“策劃”下，將自己的“鳥(niǎo)巢”建在污水處理廠(chǎng)附近，也用羅盤(pán)立了“旺山旺向”。結果，不到一年，李春城就被“雙開(kāi)”出局，網(wǎng)傳其已經(jīng)跳樓自殺了。這位高姓大師不知道，發(fā)墳是不能輕易遷移的，因為新遷之地極少是寅葬卯發(fā)之地，發(fā)墳脫離了舊地的脈氣，新地又不能迅速蔭發(fā)，自然就會(huì )出現“脫節”狀態(tài)，從而使人突生無(wú)妄之災。這不是通過(guò)羅盤(pán)立個(gè)什么“旺山旺向”就能解決的。 前重慶市委書(shū)記薄熙來(lái)，是個(gè)六親不認的狠角。其父薄一波曾感慨地回憶說(shuō)：“文化大革命中揀了條命，別說(shuō)人要整死咱們，江青一宣布我是叛徒，連我兒子小熙來(lái)也給我一頓鐵拳，把我打得眼前一黑摔倒在地上，這個(gè)狠小子，又照前胸踏了我幾腳，當時(shí)就有三根肋骨被踹斷，看他這個(gè)六親不認！”子系中山狼，得志便猖狂。他于2007年高升重慶市委書(shū)記后，拿著(zhù)老百姓的數十億血汗錢(qián)大玩他的“唱紅打黑”，換取自己的政治資本，同時(shí)則大肆收受賄賂，甚至還謀財害命。2001年，他開(kāi)始大修其老家蔣村的祖墳。先是為其祖父墳修路立碑，接著(zhù)又修了一條四車(chē)道的柏油馬路直達其曾祖父墳場(chǎng)，因為修路挖斷了龍脈，結果還沒(méi)等馬路修到其曾祖墳的墳場(chǎng)，他就從云端上一個(gè)筋斗垂直栽進(jìn)了監獄里，以后就只能在鐵窗內打發(fā)余生了。這小子不知道，未修墳，先積德，不是祖墳修得愈闊氣后人就發(fā)得愈大的。 前中央政法委書(shū)記周永康，也不是個(gè)善茬兒。在上世紀六七十年代，他兩個(gè)弟弟周元興、周元青都不愿照顧年邁的母親周秀金，就硬推給周永康照顧。但周母到了周永康那里，仍然過(guò)得很憋屈，不久就上吊自殺了。周家祖墳位于無(wú)錫市厚橋鎮西前頭村的陸家灣河邊。早年，周家人沒(méi)有風(fēng)水概念，和葬在這里的其他鄉親一樣，其祖墳也是幾個(gè)普通的土堆，默默湮沒(méi)于一片桑樹(shù)林中。90年代，周永康在北京時(shí)，曾請一老和尚看相，老和尚稱(chēng)其面相是好的，但做干部之后，到目前都是副職，是祖墳有問(wèn)題，并告訴他如何修墳。周氏為此數次打電話(huà)，叮囑弟弟修墳。1995年，厚橋鎮組織人員為周家擴墳，先是填平其祖墳旁的一個(gè)水塘，同時(shí)將葬在那里的鄉親墳全部遷移到公墓，獨留他周家四座祖墳，隨后再砍掉周?chē)恍┥?shù)，種上了四棵樟樹(shù)。這還嫌不夠，從2009到2011年，周家又先后在祖墳周?chē)銎鹆税朊赘叩氖瘔Γ瑘@外修路，園內鋪以青磚，還加種了十余棵松柏，然后再為周家祖墳立了三塊石碑，使墓園顯得肅穆堂皇。2009年秋，一個(gè)不滿(mǎn)周家做派的人暗中去挖周家祖墳，這還了得，敢在太歲頭上動(dòng)土！無(wú)錫警方、江蘇省公安廳、上海公安局，乃至公安部都如臨大敵，動(dòng)用警力偵破。為防此事再度發(fā)生，警方在周家祖墳四周和前往周家祖墳的兩個(gè)路口，都安裝了攝像頭。這樣，周家祖墳算是給保住了。但是，周家人哪里知道，平陽(yáng)以水為龍，醉忌在墳墓周?chē)鰤Γ枞麃?lái)龍氣脈，使龍身受制，古人稱(chēng)之為“囚龍”，他周家是既填水塘又砌圍墻的，哪有不敗的道理啊！2013年底，周家王國就開(kāi)始如雪崩一般驚天動(dòng)地的倒了下來(lái)。 民進(jìn)黨主席蔡英文，為了競選上臺灣總統，其族人在2010年狠砸上千萬(wàn)臺幣翻修祖墳。在著(zhù)名的民俗專(zhuān)家、風(fēng)水大師廖大乙的指點(diǎn)下，他們在其祖墳前修了一條寬五米、長(cháng)約兩百米的九曲護城河，一旁還設置蓄水池慢慢放水，營(yíng)造成“鯉魚(yú)躍龍門(mén)”的氣勢。并在旁邊打造一口園井，意圖困住競爭對手馬英九。廖大師說(shuō)：“風(fēng)經(jīng)過(guò)水會(huì )變成氣，氣會(huì )停在這里，地理好就使子孫興旺。高明地理師做的法術(shù)，就是要限制三組參選人，有屬虎的要特別小心。”結果呢，蔡英文還是輸了馬英九80張萬(wàn)選票，沒(méi)能當上總統。這位廖大師不知道，人家能不能當總統要看其祖墳的來(lái)龍如何，貴在龍身，而不是在墳前人造九曲護城河就行的，更不是靠做什么法術(shù)就能困住競爭對手的。倘若你這些法子管用，當總統還有人家的事嗎？ ? ??醉近，又有米脂縣水利局局長(cháng)李清鎖大修祖墳的事情報道。他建了一條一公里多長(cháng)的紅磚“專(zhuān)道”直通其祖墳，而且根據玄空理氣方法立了六根漢白玉“旺樁”環(huán)繞祖墳，再從山下幾百米遠的地方裝水管引水到名堂，布局“水聚天星”，想玩出個(gè)“催官催財指日間”的神話(huà)。結果，竣工沒(méi)幾天，“旺樁”就變成了“衰樁”，“水聚天星”也變成了“唾沫聚天星”，在社會(huì )輿論的攻擊下，局長(cháng)的官帽就被廉政風(fēng)暴刮走了。李局長(cháng)和那位風(fēng)水師都不知道，風(fēng)水是講整體形象的，這里立樁，那里修路，是很可能會(huì )破壞其形象，從而招來(lái)災禍的。 以上幾個(gè)修墳的實(shí)例說(shuō)明了什么呢？說(shuō)明風(fēng)水師所說(shuō)的“我叫誰(shuí)發(fā)誰(shuí)就發(fā)，催官催貴指日間”的話(huà)都是詐人錢(qián)財的廣告詞，說(shuō)明玄空派的元運之說(shuō)純屬自我意淫式的幻想，說(shuō)明“高明地師做的法術(shù)”也是神馬浮云，說(shuō)明祖墳蔭發(fā)富貴程度大小的因素決定于龍身，而不是決定于羅盤(pán)上的吉位吉向，說(shuō)明通過(guò)什么打“旺樁”、供財神、擺魚(yú)缸、放石獅、掛八卦鏡、人造“水聚天星”等方法都是不能提高富貴程度的，也不能催官催財。原鐵道部部長(cháng)劉志軍，長(cháng)期在家燒香拜佛，為了穩坐官位，他受“氣功大師”王林的忽悠，在其辦公室背后立了一塊大大的“靠山石”，王大師對他拍胸脯說(shuō)：“保你一輩子不倒。”可是，王大師話(huà)音未落，劉志軍就像淋了雨的風(fēng)箏，一頭載到在地，因嚴重貪賄罪被判處死緩重刑。 可能有人會(huì )想，上面那些修墳壞事的人，肯定是沒(méi)有得到理氣真訣，如果得到了楊公真傳秘訣，也許就能做到“想要誰(shuí)發(fā)誰(shuí)就發(fā)，催官催貴指日間”的理想效果。 ??? 那好，我們就再看看幾位得到了楊公真傳的風(fēng)水師他們所做的幾個(gè)名墳吧。 楊公自己親葬其生母于福建泰寧洪港口，喝形為“珍珠涼傘蓋交椅”，自論其地云“滿(mǎn)床牙笏渾閑事，百萬(wàn)軍聲唱喏齊”，意在后人多出武貴。但楊公的兒子楊帳，孫子臨瑯、臨牒、臨償，重孫天易，均默默無(wú)聞，老死田間。直到第四代才開(kāi)始出人才，先是楊邠，貴為中書(shū)侍郎同平章事（宰相），接著(zhù)是第五代楊袞，貴為霍山郡王，然后是第六代、第七代出了威震天下、千古傳頌的楊家將。咱們想想，難道祖師爺自己不想要他的兒孫迅速發(fā)福嗎？為什么要讓他的后人苦苦等到第四代才開(kāi)始顯貴？誰(shuí)能說(shuō)他老人家不懂得如何立向嗎？ 賴(lài)布衣為安徽績(jì)溪龍川村的21世胡之綱扦祖墳，建宗祠，但之后一兩百年，胡家后人也都無(wú)聲無(wú)臭的，直到第36世才出了胡宗憲、胡富、胡松這三位部長(cháng)級人物。到第48世才出個(gè)皇帝。咱們想想，賴(lài)布衣可是大家都公認的正牌風(fēng)水大師吧，為何他不給他胡家整個(gè)當運的陰陽(yáng)宅，讓胡家“寅葬卯發(fā)”以顯示自己“旋乾轉坤，改造化于頃刻”的神奇功夫呢？非要等到他自己都死了好多年，胡家才能見(jiàn)證到他高明的堪輿本領(lǐng)呢？咱們想想看，賴(lài)布衣自己都沒(méi)有“催官催貴”的本事，自稱(chēng)得了賴(lài)布衣真傳《催官篇》的焦仁山，他還能給自己家人或是給他人催出幾個(gè)官兒來(lái)嗎？ 吳景鸞師徒于嘉佑四年（1059年）在婺源官坑為朱氏四世祖點(diǎn)了一地，課云：“官坑龍勢異，穴高眾山聚。坎離交媾精，筆鋒天外起，富不及陶朱，貴不過(guò)五府。當出一賢人，聰明如孔子。”果然，71年后的1130年，吳大師死了以后，朱家真的誕生了一個(gè)后世有“亞圣”之稱(chēng)的朱熹。但吳大師當時(shí)并沒(méi)有根據什么玄空元運推斷出人才會(huì )出在哪一運哪一年，只是說(shuō)“當出一賢人”而已，更不用說(shuō)他能“催官催貴指日間”了。 董德彰為安徽休寧縣程氏所扦祖墳，課云：“半夜夫妻八百丁。”葬后半紀，程家的兒子程奉新婚，洞房之夜，有猛虎入其外室，行步有聲，程奉聽(tīng)到了以為是賊，開(kāi)門(mén)去看，結果被老虎一口咬死。新婚雖然只有半夜，但其妻卻已身懷六甲。后來(lái)，寡母持家，富甲一方，人丁繁衍。應驗了董大師“半夜夫妻八百丁”的斷語(yǔ)。問(wèn)題是，董大師既然知道其祖墳風(fēng)水對程奉不利，為什么不巧施手段替他化解，要不管不顧地等著(zhù)程氏變?yōu)楣褘D呢？實(shí)際上，不是董大師冷酷無(wú)情，而是這地球上壓根就沒(méi)有十全十美的風(fēng)水寶地，都是有所欠缺的，任何大師也不能通過(guò)什么“分金配卦”、“消砂納水”等辦法來(lái)解決。 舒文同為德興縣長(cháng)塘祝氏所扦祖墳，課云：“一代伶仃，二代平平，三代四代頗有讀書(shū)生，五代六代科甲連登，七代八代田連阡陌，應例湊名，九代十代世沐榮恩。”后果如此，祝氏成了一方望族，其祖墳也成了當地名墳。我們不能不說(shuō)舒大師很厲害吧？然而，他為什么不給祝家祖墳立個(gè)當運的旺山旺向，使祝家當代就一發(fā)轟天，科甲連綿，而非要讓祝家“一代伶仃，二代平平”呢？非不愿也，是不能也！楊公說(shuō)“一代風(fēng)光一節龍”，祖墳蔭發(fā)后人哪代哪房的決定因素是后龍，而不是風(fēng)水師的意愿，更不是誰(shuí)能用羅盤(pán)立個(gè)什么向就能改變的。祝家祖墳的后龍決定其要到第五六代才發(fā)，那前面幾代后人便只有“君子固窮”的份了。幸好祝家一二代的后人不貪心，沒(méi)有去請那些自稱(chēng)能“催官催貴”的風(fēng)水大師給他們修墳改向，否則，只怕會(huì )將舒大師的“平平”兩字改成“家破人亡”四個(gè)字的。 當年，國師駱用卿在遼寧新賓的尼雅滿(mǎn)山崗為清朝主扦祖墳時(shí)，就看其后龍有十二個(gè)山峰，便斷清朝會(huì )出十二個(gè)皇帝。后來(lái)順治皇帝在河北遵化馬蘭峪修建清東陵時(shí)，風(fēng)水師數其后龍的山峰便是九個(gè)。結果是眾人皆知的，清朝從努爾哈赤到溥儀，不多不少，剛好就是十二個(gè)皇帝。難道清朝皇帝不想讓他們的子子孫孫永遠都做皇帝嗎？難道主扦清朝祖墳的國師們都不會(huì )玩什么“七星打劫”、“飛星轉斗”嗎？為什么清朝就不能出再多的皇帝呢？而且，無(wú)論是新賓的清永陵，還是遵化的清東陵，其祖墳結局處的風(fēng)水均呈虎長(cháng)龍短、虎高龍低的狀態(tài)，學(xué)過(guò)風(fēng)水的人都知道，這表示女強男弱。現實(shí)情況呢，清朝結局時(shí)就正好是慈安、慈禧兩位太后掌權，幾個(gè)兒皇帝都懦弱無(wú)能，而且還沒(méi)有后代。其祖墳風(fēng)水的毛病不是國師們都看不見(jiàn)，也不是他們都不懂三合、玄空等理氣法門(mén)，而是他們誰(shuí)也沒(méi)有辦法解決啊。 可見(jiàn)，以祖墳蔭發(fā)后人是一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程，不是一蹴而就的。現在的科學(xué)業(yè)已證實(shí)，女人體內的卵細胞基因早已在其祖母的體內形成。這就是說(shuō)，要想通過(guò)祖墳改變基因，進(jìn)而改變命運，至少得從高、曾祖那里做起。而高、曾祖的祖墳一旦定位，便至少會(huì )影響后面三四代人，倘若其后龍長(cháng)遠，山峰或土坪層次較多，則其影響的代數也會(huì )相應增多。這中間的祖父母和父母墳則影響較小。如果說(shuō)高、曾祖墳的影響力是百分之百的話(huà)，那么，祖父母墳的影響力則大約只有百分之三十左右，父母墳的影響力就更小了。 風(fēng)水蔭發(fā)后人富貴程度的大小，以及發(fā)福時(shí)間的快慢久暫，都是由龍格的高低，以及過(guò)峽的長(cháng)短、名堂的闊狹、砂水是否緊湊等因素決定的。一切宣稱(chēng)通過(guò)羅盤(pán)立向便能使后人迅速發(fā)福，或是通過(guò)什么“七星打劫”、“飛星轉斗”等方法使后人“三元不敗”等說(shuō)法，都是經(jīng)不起大量實(shí)例論證的自欺欺人的鬼話(huà)。 再說(shuō)呢，人一旦出生之后，其吉兇禍福的引發(fā)時(shí)間均取決于八字命運，并非取決于風(fēng)水羅盤(pán)上的什么“三元九運”，什么“生入克出”。試想，倘若通過(guò)羅盤(pán)立向便能改變吉兇禍福，哪子平命學(xué)還有什么作用呢？算命先生還能算得準命嗎？無(wú)數事實(shí)證明，人一旦出生之后，其陰陽(yáng)宅風(fēng)水便只能在一定程度上影響其富貴吉兇的程度，而不能像八字一樣決定或推斷吉兇禍福。即使說(shuō)高祖墳能決定后人的富貴貧賤，但任何理氣方法也不可能像算命一樣比較詳細地推斷后人的吉兇禍福。 因此，我們不能貪求速發(fā)富貴而輕易改變祖墳，尤其是不能改變正在發(fā)福的祖墳。雖然，民諺說(shuō)“窮不改門(mén)，富不遷墳”，但“窮不改門(mén)”的說(shuō)法不完全正確，因為窮則思變嘛，如果所居陽(yáng)宅不好，所葬祖墳非地，后人兇多吉少，那我們當改門(mén)的還得改門(mén)，當遷葬的還得遷葬，以求轉危為安，脫禍發(fā)福。只是千萬(wàn)不可輕信那些羅盤(pán)先生的方位理氣之說(shuō)，須知風(fēng)水的龍穴砂水向，全是天然生就的，發(fā)福大小快慢全在龍穴砂水，向是天然的，不是由風(fēng)水師拿羅盤(pán)確定的。另外，還要注意，有些地本來(lái)就是先兇后吉、先敗后成的，如果因為所立墳向不當運什么的就改墳遷墳，那也是會(huì )孟浪寶地的。